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图视古礼|揭秘中国历史上各种姿势的敬天仪式

图视古礼|揭秘中国历史上各种姿势的敬天仪式

分类:
新闻中心
作者:
来源:
2018/07/09
【摘要】:
汉代儒学大家董仲舒在《春秋繁露》中说道:“天”是所有人、事、物的祖先,没有天,世界万物也将不复存在。作为华夏民族的最高信仰,“天”在中国人的眼中始终是神一般的存在。
图视古礼|揭秘中国历史上各种姿势的敬天仪式     
       “天者,万物之祖,万物非天不生”。
——《春秋繁露·顺命》
       汉代儒学大家董仲舒在《春秋繁露》中说道:“天”是所有人、事、物的祖先,没有天,世界万物也将不复存在。作为华夏民族的最高信仰,“天”在中国人的眼中始终是神一般的存在。从古至今,上至帝王将相天子大臣年中岁末祝祷祭祀,下至平民百姓江湖布衣的晦朔弦望的袅袅香烛,或大或小的仪式都显示出炎黄子孙的信仰和原始崇拜指向——“天”。因此“祭天”这种古老的礼仪形式得以历千年而不断,流传至今。
 
 
       作为华夏民族最隆重、最庄严的仪式,“敬天”仪式起源于上古时期,被认为是人与天的交流形式。先人在仪式上诵读祭文、奏雅乐,焚烧祭品,以表示人们把自己的劳动成果贡献给天,作为对天滋润万物的一种报答。
 
 
       周代时,敬天仪式于每年冬至之日在国都南郊圜丘举行。“圜丘”在郊外,所以也称为“郊祀”。祭祀之前,天子与百官都要斋戒以表敬重。祭祀当日,天子率百官清早来到郊外,面向西方立于圜丘东南侧。是时鼓乐齐鸣,报知天帝降临享祭。在此之后,祭天的礼仪多沿用周代的习俗。
 
 
       秦代以十月为年初,因此祭祀就在十月举行,秦始皇曾亲临泰山封禅,敬天礼地。对于封禅过程,《史记·封禅》有较为详细的记载。秦始皇的封禅大典分两步进行。首先辟山修路,从泰山之阳登上山顶,“立石颂秦始皇帝德,明其得封也”,称为封礼。然后从泰山之顶下山,“禅于梁父,其礼颇采太祝之祀雍天帝所用,而封藏皆秘之,世不得而记也”,称为禅礼。
       汉代时,武帝刘彻于公元前110年四月登临泰山,封禅敬天,22年内总共封禅八次,成为历史上封禅泰山次数最多的皇帝。
       唐代敬天礼除了延续前代礼仪之外,皇后也开始参与到敬天仪式中,这体现出唐代女性地位的提高。
 
 
       宋代时,敬天时要在皇城门楼上举行特赦仪式,赦免囚徒,以示天下太平。
明朝时期,明太祖洪武十年,改变周时期的礼制,规定每年孟春正月于南郊举行敬天大典,建大祀殿,以圜形大屋覆盖祭坛。至此,敬天典礼已发展至最完善时期。
       清代,康熙与乾隆两位皇帝,联手开创了中国封建历史上最后一个辉煌阶段,史称康乾盛世。史料记载,康熙六次南巡,三至泰山,两次登顶;乾隆更是十一次朝拜泰山,六次登顶。如此频繁的登顶祈福足以说明康熙与乾隆对于泰山敬天的重视。
       1913年冬至,近代中国最后一次敬天仪式在北京天坛举行。
 
 
       华夏文明跨越千年岁月源远流长,敬天仪式几经变迁道脉不断,想知道更多敬天祈福仪式的细节?赶紧来了解吧!
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       历史流转,现如今的敬天已经不仅仅是一场仪式,也不仅仅表达中华儿女对“天”的敬重,它更是对中华传统文化的一种溯源和复兴。千年的文化积淀需要以敬天仪式为契机来重新发扬,重新塑造!
 
 
 
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