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封禅玉册礼天

封禅玉册礼天

分类:
原创栏目
作者:
来源:
2017/07/27
【摘要】:
周郢:1970年生。泰山学院泰山研究院副院长、副研究员。主要从事泰山历史与文献研究。至今已出版《泰山志校证》、《泰山与中华文化》、《泰山国山议》、《岱砚馀墨》、《明代名臣萧大亨》、《羊姓史话》等著作10余种,在《文学遗产》、《中国史研究》、《世界宗教研究》、《史学汇刊》、《红楼梦学刊》等学术刊物发表论文200余篇。作品多次获全国优秀古籍图书奖与山东省、泰安市社科成果奖。曾应邀在北京大学、国家图书馆

 

  周郢:1970年生。泰山学院泰山研究院副院长、副研究员。主要从事泰山历史与文献研究。至今已出版《泰山志校证》、《泰山与中华文化》、《泰山国山议》、《岱砚馀墨》、《明代名臣萧大亨》、《羊姓史话》等著作10余种, 在《文学遗产》、《中国史研究》、《世界宗教研究》、《史学汇刊》、《红楼梦学刊》等学术刊物发表论文200余篇。作品多次获全国优秀古籍图书奖与山东省、泰安市社科成果奖。曾应邀在北京大学、国家图书馆及韩国庆尚大学、日本信州大学、德国海德堡科学院讲学。是当代著名泰山文化研究学者。

 

  在封禅大典中,帝王向天、地呈报的文书如何寄达呢?他们将其镌刻于玉片之上,因为在古人心目中,玉是通灵之物,是能沟通天、地、人三界之灵物,这其中镌刻在大片玉版之上的,称作“玉牒”,而镌之长条玉片者,叫作“玉简”,而玉简需要多条才够用,其间便用金丝联缀起来,如同所见竹简一般,称作“玉册”。这些玉牒、玉册要分别装置金盒、玉盒之中,称作“金箧”或“玉匮”,然后再放置于大石櫃,这种石櫃称为“石感”。

  举行封禅大礼时,由“将作监”领徒分别埋于封坛或禅坛之内。由于这种金函玉册为封禅大典中的重要道具,所以古人常用“泥金检玉”代指封禅。这种制度源起时代不详,但《史记·封禅书》中已记述汉武帝封坛之下“有玉牒书,书秘”,说明汉代已有玉册玉牒之制。

 

 

  这种玉册或玉简,因被古人视为沟通天地之灵物,非常神秘。如果登泰山有幸见到玉简残片,那所见文字将成为自己人生的预言。相传汉武帝封祀时,曾见到前代帝王的一片玉简,他伸手捡出一看,正看到上面“十八”两个字,这很不吉利,这预示武帝生命只有十八年。但幸运的是,武帝捡玉简时,手拿倒了,因此把“十八”倒读成了“八十”。——在小篆中,“八”与“十”字形正反全相同,结果汉武帝寿至八十。这虽是汉代人的传说,但从这个传说中可见玉册在世人心中之神奇!

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